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可是莞尔这样突然一出现,我产生了一种强烈的好奇心,就是这些年她的人生是怎样的?她现在过得好吗?”
“我如果是你也会好奇。
不过有一句话,好奇心害死猫。”
方自归沉默了好一会儿,然后端起杯子喝了口茶,说:“大成,你帮我个忙。”
“啥子忙?尽管说。”
“你帮我看看她发在她朋友圈里的这些照片,这些感想,从你的角度,你感觉她过得幸福还是不幸福?”
方自归又重新把手机递给大成。
微信朋友圈的最近十条信息也对非微信好友开放,后来方自归忍不住,看了莞尔的最近十条朋友圈,看到莞尔的状态似乎确实不错,看到莞尔的女儿也是个美人胚子,而且莞尔女儿看起来有十几岁了,说明莞尔跟自己分手后,没过很久就结了婚。
但是,方自归却没有看到莞尔的丈夫,因为这十条朋友圈里面,一张男人的照片都没有,一段跟男人有关的文字也没有。
大成的手在手机上滑动,认真地看那十条图文并茂的信息,看了好一会儿才看完了,“我感觉她的状态属于挺幸福的。”
方自归微微笑了,“那样就好。
她也曾为了我不顾一切,我还是希望她幸福的。”
“你还真是好心人啊。
她把你甩了,你还希望她幸福。”
“大成,你还记得吗?我给莞尔打的最后一个电话,还是用你的摩托罗拉掌中宝打的。”
“当然记得啦。
那以后你就像变了一个人,看你那个样子,我都觉得很不是滋味。”
“当时我觉得天塌了嘛,人生没有目标了。
到现在许多年过去了,回头一看,发现当初那样折磨自己真是没有必要。”
“嗯,想通了就好。”
“人生真的是悲喜剧。”
“什么?”
“对。
像我们班文艺的班花说的那样,人生不是悲剧,不是喜剧,它是悲喜剧。
按照六道轮回的理论,鬼道的文艺倾向太惨,天道的文艺倾向太爽,只有人道众生的用户体验是悲喜交加,喜忧参半,这个特别有利于成长。
如果不是莞尔她当年抛弃我,也便不能成就现在的我,也没有我和云儿的缘分。
我和云儿现在非常幸福,所以,我应该感谢莞尔当初的放手。
那么,在我失去莞尔的时候,我又何必痛不欲生呢?我还记得,当时你还劝我说,失去一棵树得到一片森林,这个道理我能懂,但那个时候,我就是难以自拔,我就是不甘心,我就是被痛苦彻底淹没,我就是无法理性地去面对这个失败。
基督教强调人的有限性,这一点基督教的说法倒是没错的。
佛教的说法呢,这就是无明,这就是我执。
现在我是懂得了接受一切,但在那时的青春岁月里,我就是无明。”
大成明白了,方自归说得这么玄乎,无非想表达以下中心思想:塞翁失马子,焉知非福。
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