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第五十六章 宗教改革（第1页）

欧赖宇尔港口，锡克族士兵正在驱赶鞭打着印度各族的奴隶们干活。

一名工头大喊大叫：“快点快点，今天的活没有干完的，一律处斩。”

但是他的话并没有让奴隶们害怕，这些印度奴隶们眼神涣散，个个呆若木鸡地慢慢地干着活，听到这样的话，谁都不以为意。

这群家伙就是混吃混喝等死，你根本拿他们没有办法。

起初，赵兴发下命令，干活积极的多吃，不干活的少吃等方法，但都对他们无效。

除了每天定时磕头礼拜积极外，其它事情没有丝毫的热情。

“陛下，终于搞清楚了这群奴隶懒惰的原因了。”

汉王刘奇高兴地说道。

“快说，快说。

朕看他们抵抗帝国大军时是那么热血澎湃，怎么到了朕的手里，都成了这副一心求死的样子？”

赵兴掐灭了雪茄，急切地问道。

赵兴以为，凡是人都是怕死的。

为此，赵兴曾下令在那些奴隶面前一次处决了一万名不干活的奴隶，个个人头落地。

随后人头被挂在竹竿上，插遍了欧赖宇尔港口，让奴隶们看看不干活的下场！

但是，情况并没有好转，该怎样还是怎样。

奴隶也是钱，辛辛苦苦地西征，为的不就是得到这些奴隶吗？赵兴再血腥，也没有勇气把所有的奴隶都处决掉。

“宗教。

他们都信仰印度教，喜欢以身献神，以求得来世投个高种姓的家庭。

比我朝佛教的苦行僧还要疯狂。

疾病和苦难被他们认为是赎罪，死亡被他们视为是解脱。”

刘奇说道。

“我的神呀！

那他们怎么不自杀？那样岂不更干脆？”

赵兴无意冒出了一句后世的感叹词。

“他们都认为生命是属于湿婆大神的，若然自杀，今生的罪还没有赎完，那来生还得是低种姓出身。

这是参谋团吴总督带领教习们作的关于奴隶懒惰的原因报告。”

刘奇解释道。

赵兴又拿出一支雪茄，刘奇连忙拿出火折子帮赵兴点上火。

刘奇自己也点上了一根，两人一边喷云吐雾，一边商议着如何解决奴隶懒惰的问题。

印度教形成于八世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，产生的初始阶段就得到了历届统治的欢迎，并且广为传播。

印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点。

印度教信仰的是多神，但在多神中应以梵天、毗湿、湿婆三神为主神。

他们认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。

在三个主神中，又往往把毗湿或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，其次，印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。

印度教崇尚的是唯心主义。

创造这一体系的是八世纪吠檀多哲学大师商羯罗。