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第五十章 初识道术（第2页）

初以无所关系，殊不知兹数物者，若不精选审择，而欲求其所书符之灵应，也不可得，选择之法若何，是也不仅纯洁无污也，笔宜用羊毫，墨宜用松烟，纸宜用表黄纸，朱砂纸.其余俱不合用.本书符咒共分四类，镇压，祈禳二类，皆张贴者.须且朱砂纸以松烟墨书之。

诸召及医治二类，须用表黄纸以朱砂书之。

是也极须注意者也。

…………

“全是注意事项，没有记录符箓的画法啊？”

林墨慢慢地将一整本总纲翻看完，也没发现有任何符箓画法的记录，全是一些注意事项，需要用到的东西之类的。

再次拿出另一本翻看起来。

文始：

文始派，称尹喜派或楼观道。

分支又有犹龙派，隐仙派。

隐仙派源于老子，后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。

气功

隐仙派气功特点：…………

气功之益处：…………

…………

翻看了一大半才看见有关修炼的方法，林墨满脸期待的逐字阅读：

修炼

静坐姿态

「静坐」广泛的说还应包括静立、静卧，甚至随便坐。

姿态于静坐过程中，几乎根本不影响结果，只要能让自己的身心松静自然，舒适安详就是最好的姿式，勉强作做，徒然扰乱情绪，劳累肉体而已。

古人说：「天若泰然，百体从命」就是告诉读者如何轻松愉快来静坐，不是叫人开始就要「苦其心志，劳其筋骨」，当起苦行者也。

性命双修论

「性」即是吾人之灵觉，「命」即是吾人之生机。

因为性命二者不可分离，所以要双修。

性是神是心，命是气是息。

因此心息相依，神气合一就是性命双修。

何以要双修呢?如果我们用钱子来比喻可能比较容易了解。

概镜本有光，因尘埋而光灭；光不离镜，因镜破而光消，镜之光明譬如「性」，镜之质体譬如「命」，所以要「性命双修」。

凝神

把心思想定某处叫凝神。

把眼光（阆眼后）注视某处叫观照。