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第2章 逸民卷（第4页）

孟子不以矢石为功，扬云不以治民益世，求仁而得，不亦可乎”

仕人又曰：“隐遁之士，则为不臣，亦岂宜居君之地，食君谷乎”

逸民曰：“何谓其然乎！

昔颜回死，鲁定公将躬吊焉，使人访仲尼。

仲尼曰：‘凡在邦内，皆臣也。

’定公乃升自东阶，行君礼焉。

由此论之，‘率土之滨，莫匪王臣’可知也。

在朝者陈力以秉庶事，山林者修德以厉贪浊，殊途同归，俱人臣也。

王者无外，天下为家，日月所照，雨露所及，皆其境也。

安得悬虚空，餐咀流霞，而使之不居乎地，不食乎谷哉

“夫山之金玉，水之珠贝，虽不在府库之中，不给朝夕之用，然皆君之财也。

退士不居肉食之列，亦犹山水之物也，岂非国有乎许由不窜於四海之外，四皓不走於八荒之表也。

故曰：万邦黎献，共惟帝臣。

干木不荷戈戍境，筑垒疆场，而有蕃魏之功。

今隐者洁行蓬荜之内，以咏先王之道，使民知退让，儒墨不替，此亦尧舜之所许也。

昔夷齐不食周粟，鲍焦死於桥上，彼之硁硁，何足师表哉

“昔安帝以玄纁玉帛聘周彦祖。

桓帝以玄纁玉帛聘韦休明，顺帝以玄纁玉帛聘杨仲宣，就拜侍中，不到。

魏文帝征管幼安不至，又就拜光禄勋，竟不到；乃诏所在常八月致羊一口酒二斛。

桓帝玄纁玉帛聘凭借孺子，就拜太原太守及东海相，不到。

顺帝以玄纁玉帛聘樊季高，不到；乃诏所在常以八月致羊一口酒二斛，又赐几杖，待以师傅之礼。

献帝时，郑康成州辟举贤良方正茂才，公府十四辟，皆不就；公车徵左中郎博士赵相侍中大司农，皆不起。

昭帝公车徵韩福，到；赐帛五十匹及羊酒。

法高卿再举孝廉，本州五辟，公府八辟，九举贤良博士，三徵，皆不就。

桓帝以玄纁玉帛安车轺轮聘韩伯休，不到。

以玄纁玉帛安车轺轮聘妾伯雅，就拜太中大夫犍为太守，不起。

然皆见优重，不加威辟也。

若此诸帝褒隐逸之士不谬者，则吕尚之诛华士为凶酷过恶，断可知矣。”

仕人乃怅然自失，慨尔永叹曰：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。”