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第二十九章 解神通事（第1页）

看到书友所问：‘修炼不以神通为本，为什么不能以神通为印证呢，为什么修真炼道不能像科学一样，显学于世呢？’；怀有这样疑惑的人很多，也有很多人问过我，对不同的人，回答是不同的，因为每个人的心性不一样，看问题的方式也不一样，听到回答之后心里想的事情也不一样。

在这里只好开一章来解释，首先如今的世间，众人所以为的科学未必是真的科学，认为的修炼也未必是真的修炼，比如神通一词，神通是什么呢？这是有多种解释的，不同眼界的人理解是不同的，至于所谓的科学到底是什么呢，我也不太清楚。

有人说能够被公式化验证的，能让所有人明显看到的，能无数次重复验证的就叫做科学，为什么呢？因为这是可以被复制的，拿来就可以用的，不需要他动脑子，不需要他劳心费力的自己去破解，这样的人会越来越笨，因为脑子只在一定的框框里，他们不会寻觅未知的领域，因为他们智力有限，在公式的范围里已经不够用，公式之外的世界，他们更不敢去寻觅。

所谓的俗人、庸人，并非真的就是庸俗不堪，而是认知范围有限，比如蝉就不能跟它解释什么叫冬天，因为它的生命历程见不到冬天。

常人生活在世上，平常的小日子也根本用不着思维哲理性的知识，也用不着探索生命的意义，因为他们所愿的就是养家糊口传宗接代而已，一辈子也不用思考复杂的事情。

世人没有研究哲理的义务，但有学习真理的权利，修炼者也没有必须长生不死的义务，但有长生久视的权利，修道者没有义务去研究哲理，更没有义务去传说自己所参悟的道理，但他们有自己说话的权利，有研究哲理的权利，也有传说道理的权利。

你没有权利要求科学家公开他的研究成果，自然也没有权利要求修道者公开他们的参悟认知，科学研究者对自己的领域也有无数的未知和不解，修炼者也有自己所不明的道理。

各自都在追寻自己的真理，都在完善着自己，都想等最好的那个道理出现再告诉别人，但那最好最完美的真理看似在眼前，却似乎永远也到不了。

现代人所谓的科学的出现，正是人们从精神世界下降到物质世界的阶段，也就是说现代的科学理论只适用于物质世界，只能在常有的物质理论中适用，而这些理论的根本却是精神世界。

现代人有一点不得不承认，全世界普遍流行的是物质科学思想，也就是说全世界大范围内已经不再重视精神世界的文明成果，虽然现代人喜欢探秘古代文明，也有人向往古文化，但已经堕落到黑夜的人，怎么能理解太阳的面貌呢？

更有一些人自己智力低下，慧性不足，不能理解玄而深奥的真理，就说那是古人脑袋发热胡乱写作，不自思是自己的不足却诽谤说别人愚昧，智力、德性的下降，可见一斑。

稍有德性的人，都会尊重别人，纵然见到别人不对，若非不得已也都是缄口默然，不会非议毁谤，但现代人只看重自己的名声地位，想要争取高大的名声，以为这是光荣的事，踩着别人涨高自己的名气，心内沾沾自喜，所为的不过是满足一下渴欲罢了。

现代的所有科学理论，都离不开古人的智慧，现代的一切科学理论，都从古圣贤的理论中来，西方的精神文明倒塌之下，崛起了物质追求风潮，数百年前他们的祖先为了黄金而贩卖人口，血淋淋的侵略果实建立了现代物质科学成长的基础。

因为丧失了对圣贤的尊敬，所以有的人就不择手段，他们只为了自己的私欲就可以拿别人的性命视如草芥，那样的人为了自己的名利，什么丢不掉呢？在那样的年代，他们丢掉了祖宗的精神训诫，从此唯利是图，人与人之间的信任一点点的衰退，更甚至契约之后还有陷阱，坑蒙拐骗之类的事跟那比都已经是很有仁义的了。

过了那个血腥的年代，他们开始寻找光鲜的外衣，闭口不谈自己的过去，自言是领先者，待寻不见自己的祖宗之后就说自己是外星人的后裔，沉沦于物质之内，内心的空虚使他们不得不找一个精神的寄托，于是就有了羞耻的外衣。

可笑啊可笑，唐唐圣贤子孙的中华儿女，放着五千年的精神文明，一朝尽弃，五千年的血脉之情也抵不住名利的诱惑，贩卖祖先，挖坟掘墓，还以愚昧当作聪明，愚弄自己的子孙，为了自己的私欲，杀父母，害子孙，死无葬身之地岂不是正理吗？

不要说自己过的苦，你若有德，必能安乐一生，只有无德之人才会生出怨尤之心，众人把自己祖宗的坟墓都挖掘了，现在受苦的时候又要求祖先救护自己，可真是学了一张没羞没臊的厚脸皮。

把圣贤的道理轻贱而用，在自己的内心不建立仁义信礼，你把圣贤的衣服都烧了，还求着圣贤出来见人，圣贤有你那么厚脸皮吗？你一手扶着案板，一手拿着菜刀，叫谁来谁敢来呢？

如今的世人不就是这个样子的吗？如果你受难没有人救，那一定是自己有过错，不要说别人不救你，自己忘了自己的过错，说明不会反省，不自反省的人，能知错改错吗？

现代人把精神世界的钥匙丢了，还想要打开精神世界的门，岂不是妄想吗？很多人想着换掉那把锁，那锁是唯一的，只有那把钥匙可以打开，那锁不是谁造的，是人自己造成的，钥匙也只在每个人自己那里，你寻不到不代表你没有。

众人的精力都用在了物质享受上，哪有几个人像享受物欲一样在追寻精神世界呢？精神世界，本就是无形无相的，只可意会不可言传的，世界有物质世界和精神世界，人也有物质和精神，古往以来众人都知道自己有身心，身是可见的，心不可见，这心就是精神世界。

已经遗弃了对心的追索，已经堕落到物质之中，难道还要求精神世界像物质世界一样出现在你眼前供你观赏吗？有病就有药，物质理论只能用于物质世界，精神理论也只能用于精神世界，你用物质理论去衡量精神世界，难道不是没病找药吗？