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第207章 归于平凡（第2页）

自从千年前天帝陨落后，蟠桃会已经许多年没有召开了。

如今昊天上帝继任天帝，再次召开，自然盛况空前。

蟠桃会除了吃喝玩乐。

也有开会和进行商品交易的功能。

由于多年未开，这次蟠桃会就显得盛况空前。

这次蟠桃会上。

神霄教与佛教、道教进行了充分的交流。

神霄教虽然人数还少，却财大气粗。

其月桂仙蜜、月桂酒、龙蚕丝、血海红莲莲子、莲藕皆是蟠桃会上的上上佳品。

从鸟人手中缴获的许多精金、秘银、圣水等也很受低阶神仙、修士的欢迎。

高阶神仙、修士可以获得功德、灵果、灵水、灵食。

低阶的土地神、城隍等神灵也能获得气运、功德。

神霄教一下子获得了无数中下层神灵的拥戴。

宴会进行了三天三夜，才尽欢而散。

经过这次大会，整个二号时空的佛教、道教都彻底认可和接纳了神霄教。

在天界一向弱势，并且还在作为道教附庸的儒教，也心甘情愿地正式从道教中分离出来，投入神霄教怀抱，成为昊天上帝的嫡系势力。

儒教掌控的城隍体系，文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。

总之，三教当中，至少在天界、地界，神霄教已经完全取代和吞并了儒教，在人界，也与凡人朝廷的关系十分密切。

至于在更高的层次，道教有三清，佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣（在与冥河老祖的战斗中，接引陨落，后重修变为阿弥陀佛；

准提陨落，其七宝妙树修成菩提老祖，准提重修为观音菩萨，掉了一级，变成准圣。

此外，毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身，也是准圣级别。

并且，由于毗湿奴和湿婆根基深厚，佛教和婆罗门教共同努力，大约到了唐朝末年，准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。

所以，历史上，菩提老祖昙花一现，观音原本已成就普功山功德王佛，后来，因为准提恢复圣人果位，留下分身转世重修。

这一次，观音由男身专修为女身。

所以，最终，佛教还是有两位圣人）。

而神霄教，有三尊主神，时空道尊、昊天上帝、神霄道君，这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。

时空道尊目前相当于圣人级别，以后会是鸿钧级别，甚至更高；

昊天上帝是准圣级别，神霄道君是大罗金仙。

由于圣人不出世，所以，衡量三教实力的，主要还是看准圣及准圣一下的人。

但一个大教派如果没有圣人，就会如同绿教、十字教一样，无法跻身最顶级宗教的行列，气运也不够悠长。

如今，虽然时空道尊已经离开了，但神霄教通过通过八卦镜等法宝，还是可以联系上时空宝镜。