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第350章 这本书的起因茜桐视角（第2页）

世界是客观的，但由于自我意识的诞生，智慧的进步，文明的发展，一切与人有关的事物都是主观的。

不管是文学，哲学，法学，历史学……这些作品无一例外。

都是由人所创作。

举个例子吧，文学着作大部分是当代人所想反映的社会问题，有些可能因为当权者的霸道，只能隐晦的表达。

有些为了让普通人能够看懂，将其核心埋藏在简单的故事里。

但无一例外，都是对于人类造成后果的反思和探讨。

哲学也不例外，加缪将自杀确立为真正严肃的哲学问题。

我们每天睁开双眼，行走在世界，感知风的轻抚，聆听人群的喧嚣，体验快乐和悲伤。

然而当我们开始思考死亡时，对我们来说死亡究竟是心脏的停止跳动，还是意义的流逝？

有人可能会说前者是客观，后者是主观的。

但我认为两者都是主观的，因为生理上的死亡，也仅仅只是人类对死亡的定义罢了。

海德格尔认为死亡并不是生命的终点，而是生命的根本特性，死亡是从出生起便嵌入我们的存在之中。

毫无疑问，这些说法只是人类自己对于死亡的认知罢了，毕竟没有真正经历过死亡，只能在这里空谈定义。

但是经历死亡后，又无法将自己的感受告知世人。

所以死亡一直都是无法证实的事情。

那么回到加缪的说法，为什么不是将死亡定义为真正严肃的哲学问题，而是用自杀这个词呢？

因为自杀是极其主观的，是即使那个人所有的事物都无法选择，也能借此离开这个对他来说荒唐的世界。

也就是说，自杀是那个人判断这个世界不值得生活，等于直接回答哲学的根本问题。

可人类对自己生命的依恋，具有某种战胜世间一切苦难的东西。

那么自杀的人究竟是懦弱还是勇敢呢？

是对现实生活的逃避，还是对死亡的直面呢？

当然，某个多管闲事的邻居和我也探讨过这个问题。

“我是不知道其他人怎么想，但是对我来说，活着比死亡更需要勇气吧。”

“即使你认为死亡也只是主观的，但是那也是在所有人的生活中消失吧？”

“那样真的太寂寞了。”

他露出了惋惜的表情，随后又慢慢说道。

“人类随时可以选择自杀，但那也意味着放弃一切，可是我希望能够通过自己的努力得到未来。”

“自杀的人，都是无法忍受这个世界的摧残，所以或许对他们了来说，自杀也是被迫的吧。”

我叹了口气。

“说的也是啊，所以我希望，能够在自杀时拉他一把。”

他以这样的回答结束了我们的讨论。

老好人过头了，明明我们只是在探讨哲学问题啊！

咳咳咳，扯远了，所以从各种方面来说，我们无法论证书中的观点。

不过好处是，从书中可以反复的分析角色的行为，也可以轻易的了解角色的心理。

因此才能理解书中的故事和世界。

那么真正了解了人类，是否能够理解他们眼中的这个现实的主观的世界呢？

小时候的我就是这么想的。

不过小时候并不明白，这只是日记罢了，小时候的我自诩以上帝角度的旁观者看待人类。

或许来想这也是一种中二病吧，就像有的小孩子也会写属于自己幻想的笔记。

所以我开始写起了《人类观察日志》。

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