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第三十八章 名山多道观天师论筑基（第3页）

“你那几位族兄弟，刚凝练过百窍穴，就迫不及待的耀武扬威，带着抚州厢兵满山遍野的追杀妖物。

把修道人的贵中平和都丢去瓜哇国去了。

这等心性，离道越远！

他们没有你这般有道性，所以我才指定你为嗣师。

希望你把正一盟威继承发扬光大！”

天师说道。

修道之人，要控制欲望，降服心猿。

如果得到力量后，就利用力量去破坏，这样做就是摈弃大道，走入了崎岖的小道。

慈济真君修道超过一甲子，对这方面很有感悟。

他回想着典籍上记载的内容。

修道按照典籍，初期分为：感应气感，吐纳积累真气凝练窍穴，达到强身健体的效果，这个过程称为蓄气。

蓄气期间，追求凝练窍穴，直到三百六十五个窍穴全部凝练成功，灵力自动在窍穴间循环不息才算圆满。

为了区分进度，以凝练多少窍穴为区分。

如凝练一百零八个窍穴，就称作凝穴一百零八。

蓄气圆满，就叫筑基有成，也可以直接叫筑基。

此乃修道之开始也，犹如修建房子筑就地基。

以后境界的由于地球灵机匮乏，现有的典籍上就没有说明了。

…

陕西路华州府西岳华山。

华山位于渭河南岸，离开封府不过八百里水路。

华山是修道人眼中的圣地，传闻遂人就在华山的某个石室里居住过，在这个石室里钻木取火，完成人道盛事。

此时华山被朝廷钦定的正阳观所辖。

正阳观为了方便信男信女，在几十年前，从山顶搬到了华山北麓。

在三顶真阳观只有一座大殿，交通不便。

在搬到山麓后，几十年来，兴建成了一座里面有九座大殿，周围有上百个院落厢房，并且有围墙的宫观。

然而位于山麓地势较高地方的正阳观竟然被渭河水包围了起来。

唯一没有水淹的地方是靠山的南边围墙。

这河水明显不是正常涨上来的，而是有妖物作祟。

水中巨鱼大虾游弋，周围的村镇民众拖家带口，进入了真阳观躲避洪水。

真阳观观主号真阳子，是第十二代观主。

他是一个看似四十多岁其实已经六十三岁的老年人。

“真远，你可曾打探到这些水妖的消息？它们的领头的是什么妖物？”

“回观主师伯，这些妖物都是黄河常见的鱼虾吸收灵气变成的。

领头的妖物不清楚，不过我远远的见过一条长达丈余的黄河金鲤鱼，它身长但是不肥硕，好似一条鱼龙似的。”

“我前天水涨见妖的时候，已经派遣真经绕到商洛经南阳往开封求援而去，按理说他已经到达开封了，不知道有没有援兵过来。

这些妖物，怕也不是易与的，竟然会兴风作浪！”