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第114章 借五行之力养五行之鬼（第2页）

那就说明要么是这个村子纯粹干净，要么就是那个人藏得极深。

这两种可能都有，而且每一种都不好查。

秦以川琢磨了一下，还是决定从其他地方入手。

比如这些小孩儿失踪的河道。

几十年过去了，再加上拆迁和开发重建，现在的河道和当年已经迥然不同。

而且更重要的是，由于整个西江近十几年来一直处于相对缺水的状态，这条河比当年发洪水的时候要缩水将近十之八九。

原本那条冲走人的大河，现在只变成了一条小溪，周围的密林也被砍伐大半，只剩下最靠近河岸的零星几棵，有的还枯死了一半。

河道本来是禁止靠近，但是现在不是雨季汛期，小溪里面那点儿水连十条金鱼都养不活。

再加上大清早的没人管，他们也就大摇大摆的凑到河岸边儿，从上游到下游，把当年居民找这几个孩子走过的路，又重新走了一遍。

起初并没有任何发现，直到他们凑到那棵半枯半荣的树前，才发现这棵树死掉的那一半或许并不是自然现象，而是人为将那半棵树的树皮都剥的干干净净。

露出来的树干上用小刀刻着几十个字。

字实在很小，而且又靠近树根，平常被野草一挡，完全就看不见了。

这几十个字，都不是字。

或者说的更准确一点儿都不是给活人看的字。

这上面写的是冥文，幽冥的冥，也就是给鬼看的文字。

秦以川是个学渣，给人看到这他都认不明白，更别提这种给鬼看的字儿了。

荀言虽然比他好点儿，但也只是好那么一点儿。

毕竟他身在幽冥地府之时，天地间还没有文字这么一回事儿。

荀言：“很拗口，这似乎是一篇经文。

但具体写了什么内容，我看不出来。”

秦以川的一贯原则是从来不勉强自己，拿出手机拍了张照片给殷弘宁发过去。

他是学考古的，这种东西，殷弘宁要比他们所有人加起来的专业的多。

殷弘宁几乎是秒回了一个ok的表情，20分钟之后，一段已经被翻译好的经文发到了他的微信里。

《五行往生经》。

果然是一篇经文，但是正经的经文就算面向的是鬼，作用也大多是超度，严苛一点儿的可能是灭杀。

然而这个《五行往生经》，是专门用来养鬼的。

养鬼这种事儿，古往今来一直被人忌讳的，而且从70年之前，这种事情不仅是忌讳，更是违法，一旦遇到了，异控局肯定会出手进行处罚。

这篇经文早在几十年前就已经被查抄销毁了，原则上来说，应该已经没有人会了才对。

秦以川：“借五行之力养五行之鬼，成形之后融为一体，据说可以拼凑出一个完整的生魂，将这个生魂与死去之人相融合，就能有起死回生之效。

这个传说不知道是不是真的，但是光听传说就足够反人类了，所以这法子没流行几年就被各门各派不约而同的禁了。”

荀言：“一个被禁止多年的经文，这里竟然有人会用，这件事本身就已经足够奇怪了。

而且这种东西不是只有一篇经文就能成功的，还需要很多阵法与规划，在正常情况下，除非是懂些门道的知识分子，普通人就算知道，也很难真的去实施。

就这件事，我怀疑当年所有读过书的人。”