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第536章 水深（第2页）

“是的，都是佛像。”

卡特下意识的看了看身旁的背包，转头再看郑铮的时候，却发现郑铮脸上有些奇怪的表情。

她耸了耸肩，道：“郑先生，我已经习惯了，请放心的鉴定吧。”

卡特之所以这么说，那这就要从头说起了。

一开始卡特带来佛像让郑铮鉴定，而郑铮得出来了一个她带来的佛像都是假货的结论的时候，卡特也像大多数人一样不太能够接受这件事情，反应相对而言比较激烈。

一开始那几次卡特都是这样，连带着的跟郑铮的关系也不太好。

来的多了，鉴定出的假货也多了，卡特对鉴定出假货这件事情已经有些麻木了。

所以慢慢的，她和郑铮的关系才变得融洽起来。

卡特这次带来的背包，是她第一次过来的时候用的背包。

看着这个背包，郑铮就想起了之前的事情，所以一时间表情挺古怪。

卡特自然知道郑铮此刻想到了什么，所以她才有了像是自嘲似的那么一句话。

郑铮笑道：“我们中国有一句古话，翻译过来就是‘坏事发生的多了，好事就该来了’。

都已经鉴定出这么多假货了，我有一种预感，你的坏运气应该已经用完了。”

“希望如你所说的一样，我的坏运气已经用完了。”

卡特勉强笑了笑，很显然，她心里此时并不轻松。

说完之后，卡特便不再说话，转身打开了身旁的旅行包，从里面拿出了数尊佛像，摆在了茶几上。

古玩行里要说哪个种类的水比较深的话，佛像绝对算是水深的那一类。

在郑铮看来，卡特或者说和卡特有关系的人，就是被这深水给淹了的茫茫收藏者之一。

所谓的“佛像”

只不过是一个统称而已，具体划分下来的话有数个类别，每个类别里又能再详细的划分出数种甚至数十种来。

根据造像年代的不同，这些佛像又能以年代划分出数个类别来。

根据佛法教义的理解不同，佛像和佛像之间也是存在区别的。

大致划分的话，可以将佛像划分藏传佛教，汉传佛教以及南传佛教三类佛像。

其中藏传佛教造像表情大多凶愤，女性造像的神像相当之多，而且还有男女双身像这种相对怪异一些的佛像。

藏传佛教之中最有名的，当属欢喜佛佛像了。

汉传佛教的佛像造像面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，而且造像还受到时代的影响。

例如一开始佛教进入中国的时候，从造像上来看，那造像根本就是一个外国人的面部特征。

但是在逐渐中国化之后，佛像的服饰和造像便出现了很大的变化。

北周时期的佛像图画上的释迦摩尼的服装打扮就已经是汉晋风格的了，面相也向着汉族化发展，直到发展成今天这样的慈眉善目，大耳垂肩的福相。

汉川佛教并非只在中国一地流传，在古代受到汉文化圈影响的那些地方传播的都是汉传佛教，例如韩国和日本。

这两个国家是周边国家中受到中国的影响最深的，连带着宗教人物的形象也和中国的宗教人物形象没有区别。