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林胡,是当时草原的游牧民族,以凶狠残暴著称。
在这个年代,人是要比虎狼还要可怕的。
所以躲进山林里,躲避林胡才是最明智的选择。
抬起脚步想要再回森林的时候,他听到了在几个尸体下面,传来了一声轻轻的呻吟。
“这里有一个活的。”
这是赵兴最兴奋的收获。
一个人,一个活的人,是了解现在这个历史环境的第一机会,于是他就将那层叠的尸体扒开,于是他就看到了眼前的这个孩子,一个穿着与那些死者不同的孩子。
这是一个穿着似乎由两块完整的布做的衣衫,红底白衬。
赵国崇尚火德,这是赵国公卿的服色,整件衣衫,没有扣子也没有纽襻,从右面斜下来,然后在腰间系一个带子,然后垂到脚面。
喜欢汉服的赵兴看出了汉服的影子,不过还没有汉服的精美和繁复,所以,他知道这个孩子穿的是应该叫“深”
也叫裙。
但这种说法似乎不严谨。
女子这么穿,叫裙,男子这么穿就叫裾,整个服装,应该叫深衣褥裙,或者叫深衣褥裾。
按照现代的说法,好吧,这不叫汉服,因为比汉服式样古老,所以应该叫睡衣,不过是比睡衣宽大厚实罢了。
腰间扎一个带子,是带,而不是布带,这是由三块玉做支撑的,带带钩的带子。
由玉支撑的,带带钩的带子,这已经说明,这个人不是普通的百姓,已经是一个贵族,或者最低也是一个士族了。
一双锦履,前面还有一个翘起来的小尖,那是用来承托拖到地面的裙边的,是防备走路的时候衣服被踩到,如此就不必走路的时候老是和女孩子一样提着裙裾了。
这个孩子并没有受伤,不过是受到了惊吓,然后被他身边的死士所掩盖压晕了过去。
赵兴把他从死人堆里拉出来的时候,他已经苏醒了。
但是这个孩子没有想象中的惊恐,而是镇定的仔细打量了赵兴的服饰之后,很冷静,很淡然的询问:“林胡?”
之所以这么问,是因为赵兴的服饰和他的族群的大不一样,是后世标准的冲锋衣,既不是左衽又不是右衽。
左右衽,是区别中原周人和胡人的标志。
赵兴就笑着摇头,因为自己的服装的确有异于周人。
“非周人。”
赵兴就点点头。
“何人?”
这个年代,人们的词汇非常匮乏,所以他们说的话,几乎没有任何的语言上的修饰,简洁而明了,不过却让人难懂。
他们能用一个字表明的,绝对不多说第2个字,因为他们还不大懂语言的修饰。
“汉人。”
赵兴也就刻意的跟了这个孩子的说话方式,因为既来之,则安之,尽量的要融入到这个世界这个社会,就不能表现的太过异类。
太过异类是没有好下场的。
中国的古代人对异类,也不比黑暗的欧洲中世纪强多少。
就比如鲁班他爹,就因为造了一个异类的木鸟能飞,于是就被世人当劈材给烧了,和伽利略做了同伴。
自己可不想刚穿越,还没享受古代的堕落奢靡,还没完成人生小目标,成为秦始皇他爹,就成了劈材。
汉人,这两个字一出,双方就都愣了一下。
这个孩子之所以愣,是因为他从来没听说过中原有汉国这一说,而赵兴也才想起来,汉人这个词,是在东汉之后才有的,自己说早了。
于是改口:“周人。”
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