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扁鹊四（第2页）

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公元前327年，咸阳。

天空中光幕出现的时候，秦越人有一瞬间的恍惚。

距离上次直播，整整过去三十年了。

他一度以为，秦荆荆放弃了直播，虽有小小遗憾，但忙于治病救人、著书立说的他，并不觉岁月流逝。

这些年，他周游列国。

由于当年的直播，他的名号传遍了天下。

各地的百姓都慕名前来求医。

到赵国邯郸时，当地人很尊重妇女，许多妇女前来求医，他就做医治妇科的大夫；到东周雒阳时，周人敬爱老人，纷纷为家里的老人求医，他就做专治耳聋眼花四肢痹痛的大夫；来到秦国咸阳，秦人喜爱孩子，找他看病多是为了家中的孩童，他就做治小儿科的大夫。

他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。

有人质疑他一味迎合各地百姓喜好，是沽名钓誉，他听了，但笑置之。

活到他这把年纪，大半辈子都在治病救人，遭遇的误解诋毁与赞美感激几乎一般多，名声，他早已不在乎。

他只是想把他的医术传承下去。

如今终于再次听到了秦荆荆的声音，他想知道，他花费十数年成书的《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，在后世反响如何，是否为后世医术的进步，尽到了绵薄之力。

“上次说到，扁鹊名闻天下。

然而和绝大多数其他历史上的名医不同，扁鹊他并无著述传世。

《汉书·艺文志》记载有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本书的题录，应该是扁鹊所著。

但由于年代久远，两本书均已失传。”

秦越人愣住。

他有想过两本书的不完备之处，可能会被后人指摘，但万万想不到，居然是这样的结局。

失传。

没有流传下去。

他沉默。

评论区在这时候亮了。

长沙张仲景：@战国扁鹊。

汉代流传的《敝昔医论》《五色脉诊》《脉死侯》《经脉书》《脉数》，是否也是扁鹊的著作？

战国扁鹊：不是。

长沙张仲景：哦？那便是扁鹊的学派传承者，留下的著述了。

秦越人因着评论中的“传承者”

三字，陷入思索。

而秦荆荆，则是再次对自己的粉丝佩服不已。

长沙张仲景还真是懂行啊。

她也是昨晚进一步收集关于扁鹊的考证资料，才知道《敝昔医论》的存在。