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第5章 道德经（第2页）

其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

（第十四章）”

“孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？以此。

（第二十一章）”

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

（第二十五章）”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

（第四十二章）”

。

感觉玄奥的就这七章五百字，难道是老子刻意把道之真意隐藏在五千言中？叶振宇反复读这七章五百字，一个时辰之后突然顿悟。

这不就是现在的超弦理论吗？万物本源是先天赋予能量具有四维空间特性的闭弦振动膜，组成物质的基本粒子是具有多维空间特性“复合闭弦”

振动膜。

即万物本源就是超维度的不同振动频率的“能量”

。

所有的物质都是有能量构成的，只是因为振动的频率不同，才有了表象上的差异。

这和释迦摩尼在菩提树下顿悟出宇宙的本质：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。