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第六十七章 洞中的光(第1页)

兰萨的这一发现使得长期以来“唯物论”

和“唯心论”

之争变得毫无意义,从一个侧面证明“物质和精神是一性的”

这一说法的正确性。

有信仰的人都相信灵魂不灭,相信轮回转世,不少人还有过濒死经历。

两年前,英国著名物理学家罗杰·彭罗斯、美国亚利桑那州大学意识研究中心副主任斯图亚特·哈默罗夫博士证实了濒死经历的真实性。

他们提出,当人死亡时,构成灵魂的量子物质离开神经系统而后进入宇宙,这时便会出现濒死经历。

患者出现濒死经历时,灵魂离开肉体,重回宇宙,如果患者苏醒过来,灵魂又重新回到肉体。

哈默罗夫博士进一步认为,灵魂是由宇宙的最基本的物质构成的,可能与时间同时出现。

而人的大脑只是原意识的接收器和放大器。

哈默罗夫的这一认识也比较接近东方人的说法。

东方人认为,大脑只是一个加工厂,本身并不产生思想意识,它的主要功能就是接收来自宇宙的信息并加工成语言,再表达出来。

那么灵魂到底存在哪里?

兰萨教授认为,灵魂不但能存在于我们这个宇宙,它还能存在于另一个宇宙。

灵魂意识的能量可能在某一点上被招回来放入另一个身体。

而与此同时,它存在于物质身体之外的某种真实世界中,即很可能是另一个宇宙。

这一说法从科学角度论证了轮回转世的真实性。

慧斯继续说道:“西方人所说的灵魂,在东方被称为“元神”

在东方,不论是佛家还是道家,都认为元神不灭。

一个生命死了,只是表面肉身的死亡,而其元神则会再次转生,进入其生命的另一个旅程。

而且不止人有元神,万物皆有灵。

这一点也早已为科学发现所证实。

早在1966年,美国中情局的测谎仪专家巴克斯特,利用测谎仪对植物进行了一系列科学实验,证实植物不但有意识,还有高级情感活动,能识别人,且具有超感功能。

巴克斯特的实验轰动了全球,世界各国大量的重复试验证实了巴克斯特植物实验的真实性。

东方人与科学家在探讨生命时最大的不同在于:东方人是从微观到宏观整体地看宇宙,看其整个层面,而不是某一个点。

而科学的方法论则是从一个点开始,纵深研究下去。

所以,东方人认为,整个一层分子就是一个空间,组成分子的原子是另一个更大更微观的空间。

因此,当一个生命死亡了,只是构成其表面身体的分子结构解体了,其更微观的那层身体在其原子空间里依然存在。

至于元神,东方人认为他才是真正的永恒的生命,人体也好,其它动物或植物也好,只是元神的载体,是其完成其生命过程的依托。

这就是人们所说的轮回转世。

当元神因为某种执念,不愿转世或者离开时,便产生了传闻中的鬼!”

“没想到连人有灵魂的证据都能证明出来!”

赵坎这时插话道。

“是啊!

有理论依据为前提,不得不让人深思啊!”

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