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第九十七章 洪门大明山 求收藏（第1页）

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按照韩四和刘鹏的说法，洪门和天地会其实是一回事情，据传是由郑成功及其军师陈永华（陈近南）所建立的秘密组织，使命是组织和领导中国大陆地区的反清活动——呃，很有点后世台湾特务的意思！

所以在洪门天地会创立之初，这个组织是有统一领导和严格纪律的，韦小宝同志的师傅陈近南就是整个洪门天地会组织的直接领导人，而台湾郑家当主则是洪门天地会的总头目。

可惜在台湾被清军占领之后，真正意义上的洪门天地会总舵便不存在了，虽然洪门兄弟在此后的近二百年中愈发壮大，还发动过不少反清起义，但都因为组织涣散，没有对清朝构成任何实质性的威胁。

不过洪门天地会的组织虽然涣散，但是近二百年来却始终没有放下“反清复明”

这面大旗，加入洪门天地会的会众，按照后世的说法，都属于无产阶级，或许是，但总归是造反精神很足的一批人。

后世孙中山领导的排满革命，最初也是从鼓动洪门会党分子造反起义开始的，可见洪门天地会还是一股可以利用的造反力量。

当然朱济世也知道，现在的洪门天地会会众是不可能承担起推翻满清王朝的重任，他们充其量只是反清复明的群众基础而已。

“洪门大明山虽然起于洪门，但是同其他的洪门山堂是完全不一样的，”

朱济世在自己的书房里面一边踱步，一边对自己的三个手下言道：“因为洪门的那一套东西搞了两百年，都没有能推翻满清，已经充分说明那样的做法是行不通的。

我们大明山不能重蹈覆辙……大明山必须是一个紧密团结的、进步的战斗团体！”

朱济世说着兴奋，用力挥了挥拳头，好像自己麾下已经有百万雄兵似的。

而听他说话的二人，也都是一脸佩服的表情。

紧密团结的、进步的战斗团体——听上去就很厉害的样子！

可是应该怎么搞呢？

“首先是领袖！”

朱济世扫了眼刘鹏和韩四，提高声音道：“自满清攻陷台湾后，洪门天地会便再无真正有威信的领袖，因而才使得组织日益涣散，大而无用，对满清几无威胁。

所以大明山必须要有一位可以领袖群伦的山主，那就是我！”

韩四刘鹏都重重点头，这个山主当然只有朱济世可做！

人家要背景有背景，要银子有银子，要家世有家世，是当大佬的不二人选！

“凡大明山会众，必须向我这个山主宣誓效忠，并且绝对服从我的命令和主义！”

朱济世接着说道。

什么少数服从多数的组织原则，朱济世是不会那么快引入到他的“大明山”

的，自己绝对领袖的地位是必须的。

“大明山不同于其他洪门组织，必须要有一个主义作为指导思想，所有会众都必须牢记熟知！

这个主义就叫做济世主义！”

所谓“济世主义”

的核心思想现在就是三个，一是建立民族国家；二是中学为体、西学为用；三是由国家调节各阶级利益，确保底层平民的基本生活所需。

建立民族国家是将反清复明的口号升华成革命思想，告诉会众他们是在为在为民族而战，反清复明代表了全体华夏民族的利益！

中学为体、西学为用，则是中国现代化的指导纲领，呃，全面照搬西方的那一套政治思想肯定是不行的！

后世伟、光、正的某党都这么说的，显然是真理。

所以“中学”

的那一套肯定不能丢！

就像后世的那个啥主义一样！

什么？某主义是西方的那一套？这个……下次再见马克思、恩格斯他们俩的时候要好好问一下，他们的主义是西方的还是东方的？

而对眼下准备和大清朝对着的干的朱济世而言，中国传统的儒家还是不能丢掉的。

道理很简单，因为韩四也上过几天私塾，知道一些孔孟之道。