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第7章 立言立道（第1页）

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立言立道（。”

程颐神色微冷，沉声打断：“三代之治乃千古正道，圣贤大道亘古不变。

你此言，是要背弃圣贤，妄谈变乱吗？”

“晚辈不敢。”

东方曜躬身再礼，语气依旧沉稳，“晚辈所言，非是背弃圣贤，乃是追寻圣贤本心。

圣贤之心，在于安民，在于济世，而非死守一法一制。

所谓天理，究竟在故纸堆中，还是在百姓心间？究竟在祖宗旧典，还是在我辈本心？”

此问一出，全场哗然。

洛门弟子纷纷色变，有几人已经按着桌案要起身斥责，被程颐抬手拦住。

东方曜直起身，目光澄澈，声音清和却字字清晰，缓缓道出心学主旨，不疾不徐，如春风入庭：“晚辈愚见，尝寻一理，名曰心。

心者，万理之原，万事之本。

天理不在外，而在吾心；大道不在远，而在方寸。

此心，生来便有良知，知是非，辨善恶，晓民生疾苦，知世事利弊。

不必外求于典籍，不必盲从于旧制，只需正心诚意，致其良知，便是正道。”

谢良佐当即起身，厉声质问：“狂妄！

不读圣贤书，不遵先王法，仅凭一心便敢言大道？岂非舍本逐末，乱人心智！”

东方曜看向他，从容作答：“阁下所言，正是晚辈欲解之惑。

圣贤书，是记圣贤之心，而非困我辈之身。

若读尽圣贤书，却不知民间饥寒，不察吏治懈怠，不忧边备废弛，所学不过是空谈义理，于国于民无半分益处。”

“我所言心，讲求知行合一。

知善而不行，便是无善；知弊而不改，便是无良知。

心中知晓百姓困苦，便要思以安民；心中知晓官吏庸碌，便要思以肃政；心中知晓边庭不安，便要思以固防。

此非改易旧制，乃是顺良知而行，尽我辈治学为政之本分。”

他转而看向全场学子，目光扫过那些出身寒门、心怀济世却被洛党门户压制的年轻儒生，语气愈发恳切：“心之终极，便是致良知。

更言良知不分贵贱，人人皆可为圣贤。

世家子弟有心，寒门子弟亦有心；朝中显贵有良知，乡野士子、边地士卒亦有良知。

不以门立言立道（相公、蔡相公虽然被贬在外，但看了这个消息，怕是比喝了参汤还提气。”

同僚感慨此人胆大包天，敢当着程颐的面立道，那位官员轻笑一声，“怕什么。

他说的是圣贤话，谁能定他的罪？等官家亲政，此子必被大用。”

几日后，洛阳，程颐寓所。

程颐自那日杏坛拂袖而去后便闭门谢客，但他拦不住消息传回洛阳。

伊川书院的几位门人把讲学内容整理成册，呈给了卧病在床的程颢。

程颢病体沉重，靠在床头，让门人把抄本念了一遍。

听完之后，他沉默了很久，久到门人都以为他睡着了。

然后程颢睁开眼睛，缓缓说了一句：“正叔输了不冤。

此子立的是道，不是术。

咱们兄弟讲了一辈子天理，他把天理搬进了人心。

这一搬，根基就换了。”

他咳嗽了两声，对门人道，“去告诉正叔，不必再驳。

此子若能成才，大宋幸事；若走偏了……”

他停了停，叹了口气，“那也是命数。”

而此时的汴京太学，西舍丙字房里，东方曜正坐在窗下读书。

周行己和刘安节抱着一摞书进来，看见他安静读书的样子，对视一眼，轻手轻脚地把书放到桌上，不敢打扰。

（不存了）