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存思木官,无木官(存思木官,无木官(第22页)阵势一成,王清披头散发,面朝那千斤柴山,点燃黄纸香烛,嘴里神神叨叨地念起口诀:“一祭牛,二祭线……轻似芒龙快似箭。
摇什么头?摆什么尾?摇头摆尾登正位!”
咒音刚落,他一把薅过那只雄赳赳的大公鸡,双手猛地一发狠,“咔嚓”
一声活生生拧下鸡头!
滚烫的鲜血顺势点在十六根木杠和“牛”
上,紧接着他抓起一把掺了烈酒的白米,劈头盖脸地朝柴堆撒去。
此举唤作“裂鸡出煞”
,专驱沿途邪祟,请神力附体。
做完法事,王清把破铃铛往腰间一别,运足中气大吼一声:“起!”
十六个汉子齐齐闷哼,肩膀一挺,那重逾千斤的柴山竟好似塞了棉花般,轻飘飘地离了地!
王清纵身一跃,稳稳盘腿坐在那高耸的柴堆顶上,手中一截柳枝猛地一抽半空,厉声喝道:“走!”
话音未落,十六个汉子只觉肩头生风,脚底板像抹了油,扛着千斤重担竟健步如飞,化作一阵狂风便往山外卷去!
搬运途中,若是谁觉得气喘,便将手中那硬木条“牛”
往地上一杵,顶端的半圆刚好托住重物,连气都不带多喘一口。
这深山老林连条正经道都没有,有人踩着泥坑,有人跨着乱石,高低不平,可全靠王清那法术在柴堆顶上镇着,受力竟稳如泰山,丝毫不晃。
不过一顿饭的功夫,这千斤巨木便如同一阵风般,硬生生从枯骨岭刮到了城门外头!
……“传《九牛漕》于后人,得《存思木官》。”
青石上,原本还在打坐的陶潜脑海中金光乍现,出现法门。
这是有人修成了他的九牛漕。
陶潜闭目一扫脑海中多出的这门《存思木官》,老脸上的褶子却猛地一抽,心头顿觉一阵怪异。
这是一门借神明之力治病祛邪的法门!
可惜现在用不了,这法术的根基,全在一个“请”
字上,但请的前提是你得有这尊神可请!
这“木官”
之说,本源自后世唐朝,按着天干地支排布,足足有六十位之多。
若要施展此术,施术者非得精通命理,掐算准了病患的“六甲行年”
与“纳音五行”
,再精准无误地请出对应的那位木官降下神力相助。
这过程繁琐至极,一旦请错了神,不仅治不了病,反倒会煞气冲撞,令病情雪上加霜。
当然,这法门既然能借神力拔除病根,自然也能逆转阴阳,暗中作法害人,叫人无端染上要命的恶疾。
若是唐朝以后自无不可,可这春秋时期如今哪来的六十位木官?没有神,就无法使用这法门。
陶潜拄着桃木拐杖,心情不是很好,想要施展此法,他需先册封六十位木官才行,但他手中可没有封神所需的东西。
就当他这样想着,忽的云笈道枢再次金光大放。
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