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第329章 渎神空炼一丹破笼（第2页）

一部分记载于非赐山上，石壁可隔绝岁月侵蚀，只守着山中残法，不主动向外散播，却也未曾毁去一字半句。

续道山中留存的残篇寥寥无几，所载文字稀微简略，只余下四道大道零星梗概，首一卷，便是内藏境。

当世生灵皆视丹田为囚锁灵源的樊笼，此道修士却反其道而行，不碎丹田，反倒于原有方寸气海深处再拓一重造化新天地。

终日游走山林溪谷，吸纳草木晨露、山川清灵，将万千自然精气敛入丹田，于气海之内推演草木荣枯、四季更迭的天地真意。

肉身不再是禁锢灵息的器皿，反倒化作一方承托小千造化的根基，一呼一吸皆合天地生息。

不与天地相争，只循和顺养和之道潜心修行，寿元绵长，远胜同阶各路修士。

其二为洞天之境，此法不毁旧丹，另辟蹊径，于血肉脏腑间再造全新丹田。

修行极致可铸十二洞天，除却与生俱来的本源丹田，五脏六腑尽数炼作独立洞天，分纳百川灵力。

一身灵元四散安放，流转无滞，攻防蓄灵皆占独到优势，道途稳厚绵长。

其三是狠绝之徒所创的破界境，此道最为惨烈，修行伊始便主动震碎丹田，任由丹田碎裂的本源碎片融入血肉肌理。

待肉身尽数吸纳碎片灵气，再重铸丹田，待到新丹稳固，便再次亲手击碎，这般最多可历九次碎丹重炼，故称九之行。

每一回破碎都是撕筋蚀骨之痛，肉身于毁灭与重塑间千锤百炼，只是道途凶险万分，古来能走完九行者寥寥无几。

其四便是魂道修士独有的观虚境，修行第一步便是彻底碎去固有丹田，不肯再将灵源拘锁于躯壳方寸。

以周身流转灵息为丝，自身浑厚魂力作梭，于魂海之中编织独属于自己的心象天地。

功成之后能洞见千山万水的灵脉走向，推演世间气运浮沉，一切迷障幻境在其心象之前无所遁形。

纵然应赐山石窟藏着内藏、洞天、破界、观虚四道残缺真髓，字句珍稀，独存一隅。

可真正名扬万古、代代相传的，仍是结丹大道，这也是赵本山今日登楼，特意与静仉晨剖解的缘由。

其余诸道，纵有各自玄妙，终究未能彻底根治灵源割裂这一天生痼疾。

它们或是回避症结，或是治标浅治，或是另辟重心，从无一道能从头到尾，彻底消解与生俱来的灵源分隔。

彼时一位悟性绝世之辈借人族炼丹之术忽生顿悟：

万千散逸灵源，恰似混杂杂质的山野灵草；割裂不通的肉身脉络，如同未提纯的粗药原液。

炼丹需碎杂料、融灵韵、去尘滓、合归一丸，那修士破境，何尝不是同理？

昔日渎神者扭转原生灵脉、重塑脏腑肌理，割裂血肉原本的格局，皮肉脏腑俱受重创，稍有差池便气血逆涌。

可结丹之道从不去折腾凡躯本貌，修士要做的，并非雕琢承载灵息的躯壳，而是将一切尽数萃取熔炼。

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