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番外八当前时代篇 未曾设想的道路（第2页）

在大夏以北的图兰平原上，有一批游猎的部落暂时定居在此，那毛皮和干草制作的紧窄帐篷里面，聚集了一大帮游猎分部的首领，神色紧张的在商讨一些事情。

他们从北方而来，从乌拉尔山脉抵达咸海，从咸海抵达图兰平原，从图兰平原入侵大夏，然后被火车创死了几十号人。

所有的首领都觉得这件事情太离谱了。

从北方而来一路上所见到的零散的小部落，不管他们是什么上古人种，基本上都处于旧石器时代，比起他们这些已经发明了圆滚滚木板轮车的游猎部族来说，根本没有任何的抵抗能力。

这种圆滚滚的木板轮车，是上古民族在点战车和骑兵两个兵种之前，经常点出来的前置科技，也就是丹朱在过去制作的那种古早马车，轮子是没有轮辐的。

于是，本来有了马车，有了早期车兵，这应该是双倍的快乐，可是为什么呢？

为什么会莫名其妙的在这片南方的丰饶土地上，看到自己完全理解不了的东西？

首领们陷入了漫长的沉思。

而关于他们为什么南下.....

首先，乌拉尔山脉气候是大陆性的，特点就是温度两极化，不是奇高就是奇低，从北到南和从西到东，这一特点都逐步明显。

当然，乌拉尔山脉的西坡在这个时代，是温暖湿润的，从大西洋吹过来的西风携带着丰富的水汽，地中海这种地方即使遇到干旱的时期也不会像是埃及一样突然陷入六十年的大饥荒，天地的气候本来就是如此神奇的东西，而人类只能顺应天地的变化来进行生活。

适者生存四个字，从来不变，但是去适应天地，究竟是主动的适应还是被动的适应，那就全看自己的本事了。

而且，在乌拉尔山脉的西边，就是上古的那片巨大潼海，此时代还没有变成平原....不过那边较为危险，原因么是因为有一条大鱼和一条蛟龙会互相掐架，每次都要搅个天翻地覆才会罢休。

在过去的数百年间，他们的祖先就是靠着迁移迁移再迁移，躲避气候变动带来的自然灾害以及部落减员，一路不知道从哪里，在数百年的迁移中，最后抵达了乌拉尔山脉的西南边。

所以，在没有气候变动的情况下，离开自己的原住地是不明智的。

但是！

自古以来的传统，即要做好“备份”

的准备。

也就是这一块土地不能游猎与居住之后，那么下一块可以适宜居住的土地，要在哪里呢？或者说，等到几年后，几十年后，几百年后，部族的下一次迁徙将向什么地方去？

如果迁徙不当，就会灭族，所以下一块栖息地一定要提前寻找好。

天地间气候的变动是不可预知的，但是人是长着双脚并且会离开自己故乡的种族，人的行动以及未来的去向是可以知晓的。

而在不久前.....

“一年半之前，提前一步来到大海南部探寻居住之地的人，回到了我们的部落，在大海的北方告诉我们，说在大海的南方有丰饶的平原，有广大到没有边际的河流与草地，还有许多富足的部落，于是我们一路南下，攻掠那些部落，完成了我们向东行进的扩张脚步，我们在逐渐变得壮大起来，这本该是二合一的开心事情，可是为什么.....”

“可有没有人能够告诉我，他阿母的袭击我们的那个黑皮玩意到底是什么东西！”

好死！

开酒瓶咯！

众首领中，一个中年人用极为愤怒的语气在质问几个受伤未痊愈的首领，这人是个英俊的白人男子，穿戴着金光闪闪的盔甲和斗篷，手持以蛇制成的绳和套索。

而那些被质问的首领，他们沉默不语，精神颓废，都缺胳膊少腿甚至失去了生殖能力，但是幸运的在那一次泥头车车祸中活了下来。

行了吧，总之活下来了，还要啥自行车。

“伟大的伐楼那首领，天与地为你所属，昼和夜为你衣饰！”

“我有一个大胆的想法！

不知当讲不当讲！”

伐楼那，起源于吠陀时代之前，在因陀罗之前的天王神，在吠陀时代早期受到崇拜，同时也是雅利安人上古时代的部族首领，是其部落的英雄人物，他的称号是统摄一切者，雄踞于天空，掌管光明之神。

伐楼那看向说话的健壮男子，非常的开心：

“我的头号勇士，掌管火种的阿耆尼啊！

讲！”

阿耆尼提议：“我已经发现了，那个黑色的呜呜呜喷出热雾的怪兽不能被人力阻挡下来，但是，它似乎是必须有那种看起来黑乎乎又坚硬硬的两根长条，才能进行移动，也就是说那两个长长的玩意，就是它奔跑的依靠。”

番外八（当前时代篇）：未曾设想的道路