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推荐各位书友阅读:娶妻媚娘改唐史感业寺密誓:命运交汇,情定青灯古佛第591章百年盛世延(..)神龙三年的春风,似乎格外眷顾关中大地。
积雪消融,渭水汤汤,八百里秦川沃土在阳光下蒸腾起湿润的泥土气息。
乾陵侧,那两座新冢上的草色,已从嫩黄转为青翠,与梁山苍郁的松柏渐渐融为一体。
碑文简朴的石碑默然矗立,任凭风雨。
长安城内,随着国丧期的彻底结束,生活的河流裹挟着细微的尘埃与蓬勃的生机,沿着既有的河道,看似平稳地继续向前流淌。
一个疑问,如同早春薄雾,弥漫在许多有识之士的心头:那个由两位不世出的巨人以非凡意志和智慧强行塑造、并推向极致的“永贞-天授盛世”
,在他们轰然倒下之后,将何去何从?是会如昙花一现,随着缔造者的离去而迅速凋零,重演历史上许多“人亡政息”
的悲剧?还是能够摆脱对个人的绝对依赖,将其精髓注入帝国的制度肌体,获得相对长久的生命力?
时间,这位最公正也最无情的法官,开始缓缓展露它的判决。
而最初的判决,出乎许多悲观论者的预料,竟是令人宽慰的肯定。
神龙年间(705-710年),平稳过渡期。
皇帝李显,这位性格宽厚甚至略显懦弱的君主,在狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟等一批兼具威望与才干的老臣辅佐下,忠实地扮演了“守成之君”
的角色。
他的施政核心,被清晰地概括为“谨遵遗制,不事更张”
。
朝堂上,虽然关于具体执行细节的争论时有发生,但“恪守《盛世宪章》”
、“遵循文正王、则天大圣皇帝成法”
,成为了无可置疑的****。
两税法的征收、科举的举办、对格物院的有限支持、对市舶司的管理、边疆的羁縻政策……一切几乎都按照李瑾和武则天时代定下的蓝图和惯性运行。
这并非简单的因循苟且。
狄仁杰等老臣深刻理解李瑾制度设计的精妙与长远考量,他们以丰富的政治经验,弥合着先帝(武则天)晚年与今上(李显)过渡期间的一些微小裂痕,调和着新旧势力之间难免的摩擦,更关键的是,他们将“依法(宪章)治国”
、“循例行政”
的理念,从李瑾个人的强力推行,逐渐转化为官僚体系内部一种初步的共识和习惯。
虽然这种共识还脆弱,习惯也常被惰性和私心打破,但种子已经播下。
经济的繁荣得以延续。
永贞以来积累的雄厚国力,高效的漕运与物流网络,相对稳定的货币(开元通宝信誉卓著),持续扩大的海外贸易,以及最重要的——相对明晰和可预期的税收与商业政策,使得社会财富继续增长。
长安、洛阳、扬州、广州、益州等中心城市愈显繁华,新兴的市镇不断涌现。
虽然土地兼并的苗头已现,但均田制崩坏后,两税法相对有效地维系了国家财政与基层社会的平衡,流民问题并未大规模爆发。
边疆也大体保持平静。
安西、北庭、安东、安南、朔方等重镇,军备充实,将领得人。
对吐蕃、契丹、奚、突厥残部等,大唐继续采取李瑾时代定下的“实力威慑为主,羁縻安抚为辅,积极互市通商”
的组合策略,效果显著。
其间虽有零星摩擦,但无大战事。
帝国四境,呈现出自贞观、永徽以来罕见的、长时间的总体安宁。
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