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第七十七章 钦定取经路二（第4页）

难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。

只见足踏祥云，霎时而至芦篷。

广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”

老子与元始率领众门人下篷来迎接。

见一道人，身高丈六。

但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。

再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。

向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。

无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”

诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。

七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。

福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

如来又称谢了。

叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。

那剑如钉钉一般，如何下来得。

西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。”

“蒋大爷。”

我打住侃侃而谈的蒋大爷，问，“佛祖，接引道人，我到底该怎么理解？其实是一个人。”

“哈哈。”

蒋大爷笑道，“西天所谓的取经，现在明白了吧？”

我若有所思的嘟囔道：“其实不管东土还是西方，都是佛祖一个人的世界。”

“对。”

蒋大爷回答的干脆，“诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。

西方教便是佛教的前身。”

我紧追着问：“您还没说菩提老祖呢？”

兴致正浓的蒋大爷痛快地答道：“好，我们说说菩提老祖，想要找出菩提祖师这个人，就不得不提准提道人，还是按我的逻辑来，把《西游记》和《封神演义》结合起来看，我们来看看两部作品对另外二人的评价如何：准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”

广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”

广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”

道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。

西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心*师。