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第27章 观妲己悟道（第2页）

“我从来都没有离开过冀州，也没有做过什么坏事。

为什么会给冀州带来这样的灾祸呢？”

苏妲己一个人静静的待在房间里，一边想着心事，一边暗自落泪。

弹奏出的曲子里，也带上了浓浓的委屈。

冀州城里，一处僻静之所，李长青的灵识静静的注视着这一切。

这一刻，他不免有些感叹。

凭心而论，苏护和苏妲己都没有任何的过错。

如果一定要给这场灾祸找一个由头的话，可能就是她长的太漂亮了。

可是，相貌出众难道是罪过吗？

更何况，苏妲己的美貌并非单出。

论家世，她是诸侯的掌上明珠，受父兄宠爱。

论才情，她精通古琴，造诣极高。

论品行，她心地善良，并未做过什么伤天害理的事情。

“如果说凡人貌美，会招来觊觎。

这不是和树木长的笔直，会招致匠人砍伐一样的道理吗？”

这一刻，李长青心里若有所思。

一段古言，缓缓浮上了他的心头。

“山木，自寇也；膏火，自煎也。

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

山上的树木，自己招来砍伐；油膏可以拿来照明，所以招致了煎熬。

桂树可食，因此人们砍伐它。

漆树能用，所以人们用刀割它。

世人都知道“有用”

的用处，却不知道“无用”

的用处啊。

这是出自《庄子—人世间》的一小段话。

论述的是，庄子关于有用和无用，有才和无才之间的思考。

《庄子》，又名《南华经》。

它本质上其实并不是一篇晦涩难懂的经文。

而是记载了庄子所经历和见过的一个个小故事，及庄子自身由这些小故事所引发的思考。

“对于凡人来讲，身处乱世，寂寂无名或许反而能够得以存身。

对于树木或者生灵来讲，不必执著于自己是不是栋梁之木，自己是不是一个有才能的人。

有没有用途，有没有才能，相貌是美丽还是丑陋，这都是外界赋予你的定义，是外界对你的束缚。

无论你是优秀还是平庸，美丽还是丑陋。