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二战末期,此地又是苏蒙大军出兵东北的一条军事大通道,至今额仑草原上还残留着几条干沙河一般的深深的坦克车道,以及几辆苏日坦克、装甲车的残骸铁坨子。
当地老牧民差不多都有一两件苏式或日式的刺刀、水壶、铁锹、钢盔和望远镜等军用品。
嘎斯迈用来拴牛犊的长铁链,就是苏军卡车的防滑链。
所有的苏日军用品中,唯有望远镜最为牧民们所珍爱。
至今,望远镜已成为额仑草原的重要生产工具。
额仑草原的牧民,使用望远镜都喜欢把双筒望远镜拆成两个单筒望远镜。
一是可以缩小体积,便于携带;二是一架望远镜可顶两架用。
牧民对自己不能生产的东西特别珍惜。
草原蒙古牧民视力极佳,但还不能与狼的视力相比,而用单筒望远镜,足以使人的视力达到或超过狼的视力。
毕利格说草原自打来了望远镜以后,猎人猎到的东西就多了起来,丢失的马群也容易找到了。
可是,毕利格老人又说,他觉得狼的眼神也比从前尖了许多,如果用望远镜看远处的狼,有时可以看到狼正直勾勾地盯着你的望远镜镜头。
陈阵在老人的蒙古包住了半年以后,老人就从车柜柜底翻出另外半个镜筒送给了他。
这事让毕利格的儿子巴图眼热,而大马倌巴图使用的还是国产的望远镜。
这个苏式望远镜虽然很有年头了,筒身已磨出不少小米般的防滑黄铜颗粒,但镜头的质地特棒,倍数也高。
陈阵爱不释手,总是用红绸包着它,很少使用,只有在帮牛倌找牛,帮马倌找马或跟毕利格出猎的时候才带上它。
陈阵用望远镜搜索着猎场,有了这个猎人的眼睛,他心底潜在的猎性终于被唤醒。
所有人的祖先都是猎人,猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色,也是扮演时间最长的一个角色。
陈阵想,既然他从中国最发达的首都来到最原始的大草原,不如索性再原始下去,重温一下人类最原始的角色的滋味。
他觉得他的猎性此时才被唤醒真是太晚了,他对自己作为农耕民族的后代深感悲哀。
农耕民族可能早已在几十代上百代的时间里,被粮食蔬菜农作物喂养得像绵羊一样怯懦了,早已失去炎黄的游牧先祖的血性。
不仅猎性无存,反而成为列强猎取的对象。
狼群似乎还没有下手的迹象,陈阵对狼群的耐性几乎失去了耐性。
他问老人,今天狼群还打不打围?它们是不是要等到天黑才动手?
老人压低声音说,打仗没耐性哪成。
天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。
成吉思汗就那点骑兵,咋就能打败大金国百万大军?打败几十个国家?光靠狼的狠劲还不成,还得靠狼的耐性。
再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。
大马犯迷糊,小狼也能把它咬死。
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