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57申州角逐 日本人的共荣（第1页）

：宋凝凝正在河间闲得寂寞无聊，陆宪回来后，即刻前来相伴，她无依无靠之际，全凭着陆宪照顾，自然生出依从之心，加之二人乃年貌相当的青年男女，因此见面便便火热起来，竟至难舍难分。

柳之思闻报陆宪已经离开申州，走之前给柳业刀留了一封信，看信上大概意思是说：‘方是圆对柳大人钦佩不已，必处处配合柳大人的各项举措等等’，这正是柳之思所要的效果，便把陆宪为方家讲情一事暂时放置一边，专注思考下一步的举措。

如今的时代，变革者占据了主动，所以柳之思想让二舅也汇入变革者的洪流，好让那些引领时代风尚的干将们接受二舅，但此事可不容易，所以二舅要纳一个投名状。

柳之思正在思考如何行事才好的时候，正巧这日有人来访柳业刀，柳业刀便请柳之思也过去。

柳之思略作梳妆，出到前厅，见二舅正陪着一位中年男子饮茶，那男子生的雄壮威严，眼中精光四射。

柳业刀见柳之思过来，说道：“之思，快来见过东条参赞。”

柳之思忙上前见礼，东条参赞看柳之思貌若天仙，尤其那凛然不可犯得气度，着实摄人，不由赞道：“真是名不虚传，柳小姐不愧人中之龙凤。”

这东条参赞现下在日本驻中国大使馆，名叫东条仓介，来申州已经三天，对这里的情况做了详细了解后，想有所作为，这才特意来拜访柳业刀，并提出要见一见柳之思，如此柳业刀才请出了柳之思来。

柳业刀一面客气两句，一面给柳之思介绍说：“东条参赞曾经参加过日俄战争，是在战场上立过功勋的，这次特意从北京过来，对申州进行了三天的考察，对这的里风土人情和发展变革，都做了详细了解，要对咱们的建设提供帮助，我们得感谢参赞先生。”

“参赞先生高义，让之思佩服。”

柳之思赞美着，暗想他一个日本人，为何想帮助中国？何况他是日本驻中国大使馆人员，不会藏着什么私心吧，于是又说：“不知参赞先生这次来申州考察后，对申州的建设有何高见，万望先生能够指导。”

“柳小姐问的正好。”

东条参赞喜欢高效率的谈话，于是说道，“我这次前来，看申州颇有生气，工商农各安其所，此乃柳知事和柳小姐之功。

但唯独申州文庙衰败不堪，依在下之见，何不干脆拆掉。”

柳之思听完，看了一眼二舅，见他面无表情，暗道二舅可能还没去仔细看过申州的文庙，上次我给他的建议，也没来得及细细思考，既然如此，不如我替他回答了吧，于是说：“多谢参赞先生费心，申州文庙现在就是一片废墟，留着没有意义，修缮没有财力，早晚必房倒屋塌，依先生之见，如何是好？”

东条仓介哈哈一笑说：“柳小姐所言甚是，一座荒庙，给人的只有衰败之感，留着实在没有必要，无端端坏了申州一片升腾的大好景象，依在下之见，不如拆掉。”

“对，与其让它房倒屋塌，自生自灭，莫不如主动拆掉。”

柳之思附和完，表情一变，凝眉说：“只是，这拆掉文庙之事，对中国人来讲，可是悖逆祖宗之举，不得不慎。”

东条仓介原以为柳之思已经同意他的提法，现在看来，她还是有所顾虑，又听柳业刀说道：“参赞先生，您有所不知，孔庙在中国，就像教堂在西方一样，那是拆不得的。”

“柳大人多虑了。”

东条仓介看他们都有顾忌，说道：“时代变迁，儒家传统早已不适合中国的发展，必须改变才是正道，眼下正是变革之期，所谓大人虎变，就是要雷厉风行。

当前批孔批儒之风愈演愈烈，柳大人也当站在时代的大潮之上才是明智之举。

何况这象征儒家文化的孔庙林立在各地，不仅不利于民众思想的转变，更不利于新文化和新传统的建立。”

柳业刀还在考虑如何回答，柳之思从旁说：“哦，参赞先生以为，中国要自立于世界，您认为当建立什么样的新文化和培养什么样的新传统呢？”

“这个不难明晓。”

东条仓介自信满满的说：“大日本国和中国同属于一个文化圈，同样的人种和文化，但大日本现在就很强大，原因何在，就是能及时改变文化传统和制度传统。

中国有现成的经验可以学习，这可以让中国人少走很多弯路，将来大日本和中国携手共荣，一定会成为这个世界上最强大的团体，那时西方白人，何惧之有？”

柳业刀从没想过东方混融对抗西方的事情，一时头脑僵住，不知如何回答，柳之思见状，忙说：“参赞先生高见，只是中国思想僵化，这也许就是参赞先生担忧的吧。”

“柳小姐冰雪聪明，真让在下佩服。”

东条仓介学着中国人的礼仪，抱拳说，“看来柳小姐也看到了病根所在，英雄所见略同啊。”

“不敢，不敢，之思年纪还小，哪里敢跟参赞先生相提并论。”

柳之思忙说，“刚才得参赞先生提醒，才想起这个来。

所以之思斗胆猜测，参赞先生想拆掉申州文庙，恐怕也是醉翁之意不在酒，而是想在中国开启一个示范，把儒家思想的根拔除，如此才能接受您所提的东方共荣的思想，让中日两国都繁荣起来，好压过西方列强，之思冒昧揣测，不知说的对也不对，还请参赞先生指教为感。”