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第七百一十六章 眷属体系议价曦昃之（第1页）

，，！

眷属体系，议价，曦昃之界（9k）（眷属体系，议价，曦昃之界（9k）（第22页）不过它并不存在所谓的数量守恒原则。

自己修炼，也会产出本族对应的“魔药”

。

这是血脉与功法共同塑造的标准化框架。

工业化，流水化，高效与速成兼备！

举个例子，拿一种噬金太岁来讲吧。

一阶太岁，体内自然孕有一阶魔药。

当它吞噬五金之英、吸纳庚辛之气，将药之份数从一份蕴养至十二份圆满时，便可依循刻于血脉深处的秘仪，以自身为炉鼎，将这十二份一阶之药精炼融合，遂得一份二阶魔药。

以此类推，二阶而三阶，三阶而四阶，层层递进，如筑浮屠，如登云梯。

前期通常没什么阻碍，只需时间和资粮，到了高阶，有时会被深埋于血脉深处、专门设置的封禁拦住，有时因个体差异，天赋不足以参悟掌握该阶精炼秘仪，就此止步。

这时候，就得奉求上神垂恩，或依功勋换取“解锁”

的符诏，或献上珍稀祭品以邀圣眷，得其遥遥投注目光、点化灵智，启其关钥，解其禁锢，继续向更高处攀登。

乞请同族高阶强者赐下已成的进阶魔药，以为助力，则为次选，常有失控畸变之厄。

突破无望、寿元将尽者，亦可令位阶跌落，将体内魔药析出，传诸子孙，绵延氏族。

当然，不修行本族“正统”

凝药之法，也不是不可以，依然可以提升功力，但难度、效率差之远矣，很容易遇上瓶颈，照样卡级。

无论赐法还是自修，当眷族身死魂灭之后，上神都会回收它们的绝大部分元气、生机和重要境界感悟，归其渊薮，无所遗逸。

生生化化，皆在其毂中。

至少得具备半步九境级的卓绝资质、惊世潜力，才有望破例，入祖地纯修己道，不假外求，不借魔药，自证本真，开宗立派，或为一方神主之储，或为柱国辅弼之臣。

余者碌碌，皆为神之田亩、神之仓廪：耕之耘之，收之获之，岁复一岁，无有尽时。

一名新晋的外域九境，若要在此格局中立足，首务便是确立自身的“赐法谱系”

。

需从本命星辰的法则之源中，分化出若干条清晰的晋升路径，每一条路径，便对应一类眷族的天赋树与职司，科各有属，属各有阶，亦可按尊主意志，将能力调配混杂。

顺带一提，因为“标准化”

的深入各阶各层，在回收与下赐的流程优化中，魔药的精炼等级总是越来越高，最终趋近于九阶，为九境的修行大大节约前期步骤，远胜于幽帝贷法的紊乱。

从一阶到八阶巅峰的全部修炼步骤，全部可由眷族“外包”

完成，再于古神手上完成最终的升华。

简直把它们化为了外置的修炼器官。

域外古神，便是这样一个由亿万外置器官组成的巨型修行生物，分布式的超级生命。

此为整个体系历经亿万年进化后的完美终点。

……赵青默然良久，心中暗自推演此制之利弊。

其利甚明：上下相维，纲举目张；以简驭繁，统御无疆。

眷族得其荫庇，修行有径可循，不似散修那般盲人摸象、歧路亡羊。

且神赐之力远胜自修，寻常资质的生灵亦能拥有不俗的战力，族群整体实力提升极速，文明积累的效率，倍蓰于无序竞争之世。

其弊亦深：众生之智，尽归于神；众生之力，尽贷于神。

世代受其钳制而不自知，以为修为在己，实则为神作嫁。

此非修行，乃豢养也。

然而，利弊云云，不过是站在局外者的立场妄加评判罢了。

对于域外亿兆眷族而言，若无上神庇护，它们中的绝大多数，终其一生也不过是庸碌之辈，莫说触及超凡，便是灵智都未必能开。